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  • 在中国佛教协会理事会第二次(扩大)会议的发言

    生产业。这都融合了世出世间,脚踏实地,毫无偏执。这些就属于佛教的优良传统,特别在于今日,是值得注意发扬的。  我们知道,像上海佛青那样反革命集团一向所散布的邪说,专门捡一点佛教名词,凑成一些冒牌的道理。...

    吕澄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23414440879.html
  • 关于《苦行头陀墓林僧笔记本》

    不能辨别其为邪说。现试就《笔记本》及其碟片宣示邪说魔话,略加分析批判,帮助净宗初机,识别其“庐山真面目。”   名不正、则言不顺   《笔记本》之泡制者,为何许人也。只知其自称墓林僧。为什么不肯自报...墓林僧不知,却胡说“开示”:大家一定记住,不管你怎么念,出现不念自念时,一定要反问“谁在念佛”,这种以参话头干扰净心念佛之邪说,真是剜肉做疮,误导了净业学人!(四)歪曲经意,自创邪说:《笔记本》上说:至于...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511041594.html
  • 陈罪求哀疏

    道心;(析)某入无边无底之法海,超久习久染之凡情。次析灾乱冰消,邪说鼠窜;皇仁荡荡,佛化旸旸。次祈智旭,病苦消除,戒身清净,福德成就,止观圆明;襄盛世皇猷,护如来正法。  又复以此功德,普施一切众生,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590042123.html
  • 佛为何说不可于父母所生恶心?

    ,先世罪业、恶业深重,则受生为人轻贱,这是一定的因缘果报,丝毫怪不得父母的。若怪到父母身上,不但邪说因缘果报,而且还要造更大的恶业,即是“于父母所生恶心”。  佛在诸经中,特别是在《大乘大般涅槃经》中...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324844357.html
  • 重新认识宗教的价值

    政治和学术的历史大动荡的人才能体会得出来。   在中国,“宗教鸦片基石论”和“宗教落后论”曾长期流行,“宗教是文化”、“一个民族的宗教是构成其民族文化的重要内容”这种宗教文化观被视为为宗教张目的邪说...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422453279.html
  • 漫谈中国佛教思想史的几个阶段

    即使符合于佛教的宗旨,然因与西域诸师所传不同,也必被摈为邪说,如晋末竺道生之创佛性、顿悟等说是。第二,当时汉地佛法较之西域是残缺不全,所以天竺诸僧恒鄙视汉地为边地。第三,当时对戒律等一切行事完全遵照西域...

    水月

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  • 雪域史话(十二):赤松德赞修建桑耶寺

    ,大水淹没了山南的旁塘宫,再加上冰雹打毁了庄稼,瘟疫到处流行,一时间,吐蕃上下谣言四起,都说是菩提萨埵的异端邪说得罪了吐蕃的山神、水神、土地神,它们愤怒了,才降下这么多可怕的灾难。赤松德赞没有办法,...

    廖东凡

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  • 雍正皇帝关于十善业道经的上谕

    之护持。其邪说外道,则严加惩治。如道忞、行峰、之纪载谬妄;法藏、弘忍、之魔说猖狂。朕悉降旨指摘,决不令混冒正法,以致真伪罔辨也。朕於三教同原之理,探溯渊源,公其心而平其论。令天下臣庶佛仙弟子,有各挟...

    不详

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  • 念佛法门与大势至菩萨念佛圆通章

    。这是有其必然的道理的。所以,有人人弥陀佛,家家观世音的说法。   自晚清以来,外道猖獗,邪说横行,大大的影响了我国人心。而原在社会上广泛代表佛教的净土宗,随之发生叁种障缘,而大受打击。叁种障缘是:一、不信。二、信而存疑。叁、迷信。第一不信者,为外道邪见之徒;诬念佛拜佛为迷信,为拜偶像。故毁寺兴学,侵夺庙产之恶行,屡见不鲜。致多数优秀青年,相率走入外道邪说之门,而扼杀了佛教新生的原素。第二信而存疑...

    圆 慈

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  • 永久的祝福:初中后善愿

    者诃斥业;  犯戒而持沙门相,  我令梵行戒无过。   愿弃正道入邪道,  随恶知识恶友转;  彼等众生皆顺利,  置於佛陀称赞道!   愿我讲、辩、著、狮吼,  胜夺狐群邪说勇  方便调伏随护持...

    宗喀巴大师

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